الفاتحة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)

سورة البقرة من الآية 1 الي الآية 5

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

الم (1) ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)

سورة البقرة الأية 102

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ{102}

سورة البقرة الآيات 163 , 164

وَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ{163} إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ{164}

آية الكرسي من سورة البقرة من 255 الي 257

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ{255} لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{256} اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{257}

سورة البقرة الآية 285 و 286

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ{285} لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{286}

سورة أل عمران الايات 18و 19

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{18} إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ{19}

سورة الأعراف من الآية 54 الي 56

إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ{54} ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ{55} وَلاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ{56}

سورة الأعراف من الآية 117 الي 122

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ{117} فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ{118} فَغُلِبُواْ هُنَالِكَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِينَ{119} وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ{120} قَالُواْ آمَنَّا بِرِبِّ الْعَالَمِينَ{121} رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ{122}

سورة الأنعام من الآية 65 الي 68

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ{65} وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ{66} لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ{67} وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{68}

سورة التوبة آية 14

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ{14}

سورة يونس الآية 57

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ{57}

سورة يونس من الآية 79 الي 81

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ{79} فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ{80} فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ{81}

سورة هود الآية 44

وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{44}

سورة النحل الآية 69

ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ{69}

سورة الاسراء الآية 82

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً{82}

سورة طه من الآية 65 الي 69

قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى{65} قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى{66} فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى{67} قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى{68} وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى{69}

سورة المؤمنون من الآية 115 الي 118

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ{115} فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ{116} وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ{117} وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ{118}

سورة يس من الآية 58 الي 67

سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ{58} وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ{59} أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ{60} وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ{61} وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلّاً كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ{62} هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ{63} اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ{64} الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ{65} وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ{66} وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيّاً وَلَا يَرْجِعُونَ{67}

سورة الصافات من الآية 1 الي 10

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَالصَّافَّاتِ صَفّاً{1} فَالزَّاجِرَاتِ زَجْراً{2} فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً{3} إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ{4} رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ{5} إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ{6} وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ{7} لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ{8} دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ{9} إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ{10}

سورة فصلت الآية 44

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ{44}

سورة الأحقاف من الآية 29 الي 32

وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ{29} قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَاباً أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ{30} يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ{31} وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ{32}

سورة الرحمن من الآية 33 الي 36

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ{33} فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ{34} يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ{35} فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ{36}

سورة الحشر من الآية 21 الي 24

لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{21} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ{22} هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ{23} هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{24}

سورة الجن من الآية 1 الي 9

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً{1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً{2} وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً{3} وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً{4} وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً{5} وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً{6} وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً{7} وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً{8} وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً{9}

سورة الزلزلة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا{1} وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا{2} وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا{3} يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا{4} بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا{5} يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ{6} فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ{7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ{8}

سورة القارعة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

الْقَارِعَةُ{1} مَا الْقَارِعَةُ{2} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ{3} يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ{4} وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ{5} فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ{6} فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ{7} وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ{8} فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ{9} وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ{10} نَارٌ حَامِيَةٌ{11}

سورة الاخلاص

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}

سورة الفلق

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ{1} مِن شَرِّ مَا خَلَقَ{2} وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ{3} وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ{4} وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ{5}

سورة الناس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ{1} مَلِكِ النَّاسِ{2} إِلَهِ النَّاسِ{3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ{4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ{5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ{6}

حتى القرن الـ19م

مصر : ـ

وجدت في مصر فخاريات منذ أكثر من 7000 آلاف سنة قبل الميلاد وهي فترة ما قبل التاريخ وما قبل الأسرات المصرية القديمة وقد قسم المؤرخون الأنماط الفخارية التي اكتشفت في تلك الفترات إلى نوعيات متعددة  منها فخار فوهته سوداء مصقولة وفخار جسمه أحمر مصقول وفخار مزخرف ومحزوز وتقليد السلاسل والجرانيت وأشكال فخارية خرافية الهيئة لحيوانات أو طيور وأشكال للعب الأطفال وبالمتحف المصري أمثلة كبيرة منها.

وقد عثر على خرزات من الكوارتز المزجج أيضاً وكذلك من الأستاتيت "الطلق" كما عثر على بلاطات مجلزة  في مقبرة "زوسر " بسقارة موجودة الآن في لوحة كبيرة بالمتحف المصري كما عثر على تمثال لخزاف مصري أمام عجلته اليدوية في يشكل عليها الأشكال في الدولة القديمة المصرية من الأسرة السادسة ، كما توجد رسوم توضيحية في المقابر والمعابد تشير إلى العمليات الخزفية التي يمارسها الخزاف أثناء العمل من تحضير وتشكيل وتسوية بالنيران في أفران لها أشكالها المميزة وقد عثر أيضاً على "شقفة" فخارية تحمل اسم الملك مينا عليها طبقة جليزية من الأسرة الأولى ، كما عثر على شخوص مصرية مزججة باللون الأزرق " أوشابتي " وربما تكون أجسامها طفلية المصدر أو من الكوارتز أو الاستاتيت ، كما عثر حوالي عام 1000ق.م على أواني مصرية ذات طلاءات زرقاء ، كما عثر حوالي عام 700ق.م على خزف مجلز.

وابتكر المصريون عجينة تكون عادة من طفل مع السليكا والبوتاس وأحيانا تضاف لها الفلسبار وبعض الأكاسيد الملونة خصوصاً أكاسيد أو كربونات النحاس وتحرق مرة واحدة فتتزجج وفي موضع آخر للمؤلف ذكرت هذه العجينة ومكوناتها ، كما وجدت قوالب فخارية موجودة بالمتحف المصري كانت تكبس فيها العجائن الخزفية ، ويقول الأثريون أنهم عثروا على آلاف الخرزات المطلية في مقبرة "توت عنخ أمون"  وكانت ثوبها فيها بعض الخيوط أو شعيرات جافة نباتية والعجينة لدنة وعند الحريق تحرق وتترك الثقوب مفتحة ، واستمر الخزاف المصري في حضارته الطويلة حتى الاحتلال اليوناني لمصر 332ق.م كان ينتج طلاؤه الزجاجي المزجج من الكوارتز  والبوتاس أو الصودا واستخدم وقت البطالسة في مصر أيضاً الطلاء الزجاجي القلوي واستمر ذلك التقليد حتى العصر الإسلامي .

الإغريق   :ـ

سبقت حضارة الإغريق الخزفية حضارة كريت وقبرص وبعض جزر البحر المتوسط ، حيث كانت لهذه الجزر منذ أكثر من 1400ق.م ، وتوجد أمثلة لذلك في المتاحف المعنية ، وقد أثر ذلك الإنتاج على الخزف الإغريقي المبكر خصوصاً في الزخارف الهندسية والوحدات المختلفة وتقسيمات سطوح الأشكال في إطارات متعددة مليئة بالرسوم  والرموز سواء كانت نباتية أو هندسية أو غيره ، وكانت هذه الإنتاجات على صلة بحضارة مصر الخزفية أيضاً ويمكن للدارس أن يرى بعض الملامح المشتركة .

وأصبح خزف تلك الجزر أرضية لخزف الإغريق المبكر في عصوره العتيقة منذ أكثر من الألف قبل الميلاد واستمر حتى القرن الثامن قبل الميلاد .  وكان الحي الذي يقطن فيه الخزافون ويعملون به يسمى " كيراميكس " وربما اشتقت كلمة كيراميك الألمانية وسيراميك الفرنسية من ذلك المصر وتعني أشغال الخزف وكان معظم الرسوم الهندسية الطابع على سطح الأواني الدقيقة الإخراج ولأهمية  الإناء الإغريقي كانت تصاغ أواني خاصة بزيت الزيتون المقدس  وتوزع كهدايا للفائزين  في البطولات الأوليمبية وفي العصر العتيق الذي يقدر من 1300ق.م :8ق.م نجد استمرار الرسوم الهندسية في شرائط حول جسم الإناء بأبعاد ومساحات مختلفة في بساطة للأشكال والرسوم على السواء وبجانب الرسوم الهندسية ظهرت وحدات زخرفية أساسها نباتات وأشكال بحرية  محورة وطيور وحيوانات و ظهور ملامح الأساطير التي زادت  في التواريخ اللاحقة تلك الأساطير التي تشير إلى العقائد اليونانية والخرافات والحياة الاجتماعية  والعادات وتقاليد البطولات والفروسية والقتال وغيرها ، وربما يصبح الخزف الإغريقي  الوحيد الذي حوى معظم هذا التاريخ دون غيره من الفنون الأخرى ، ومنذ أعوام 625ق.م حتى 500ق.م ظهرت رسوم دقيقة للإنسان  والحيوان باللون الأسود  أو الأحمر لم يكن نتيجة لطلاء زجاجي ،  وقد اكتمل الشكل الخزافي اليوناني في القرن الخامس قبل الميلاد تكاملاً رياضيا ذهنيا في جميع أجزائه من قاعدة وجسم وفوهة ومقابض وغيرها تكاملاً جعله أشبة بالتكامل الميكانيكي مما جعله أحيانا يفقد صفة الطلاقة والفطرية  والعضوية الجمالية للشكل الخزفي ، وقد انحط الخزف اليوناني فترة من الزمن في نهاية القرن الخامس قبل الميلاد ربما لأسباب اجتماعية ثم نهض من جديد نتيجة لإنتشار وتوسيع الإمبراطورية اليونانية في كل مكان ورسمت الحيوانات من الأمام والجانب ، وقد ظهر في بعض الخزف اليوناني آثار مصرية في زهرة اللوتس المصرية وربما كان ذلك نتيجة التجار الفينيقيين وما يحملونه في ترحالهم من سلع مختلفة وظهرت بكثرة تماثيل التناجرا بروح ها الشعبي في القرنين الثالث  والثاني قبل الميلاد علماً بأنه  ظهرت علامات لها قبل ذلك التاريخ بكثير .

الرومان  :

تأثر الرومان بخزف الإغريق في حضارتهم التي بدأت منذ القرون الأولى الميلادية وانتشرت في إمبراطوريتهم وقد استخدموا الطينات المحلية وشكلوها على العجلة الخزفية واستخدموا القوالب  للحصول على عدة نماذج ووحدات خزفية تضغط في الجسم الخزفي ، كما استخدموا طريقة الباربوتين "القرطاس" ولكنه استخدم بعد ذلك بطلاء رصاص القاعدة ووضعوا معه أكسيد النحاس ليعطي تأثير معدن البرونز والذي كان شائع الاستخدام في الأواني وربما يندر استخدام الطلاء القلوي ، كما اشتهر الرومان بالأشكال ذات اللون الأحمر الطوبي المصقولة وربما استخدم لذلك  بطانة طينية يدخل في تركيبها كثيراً من السليكا  تعرف بإسم " ILLITE CLAY  " على أن تحرق الأشكال في جو أوكسجيني مفتوح ووجدت الكثير من الفخاريات الرومانية وبها آثار أنامل الخزاف أثناء التشكيل على عجلة الخزف وقد عثر على إناء روماني منذ القرن الأول أو الثاني متأثراً بالروح النوبية في  مصر وبه زخارف في الوسط  من تأثير قشر السمك وانحنائياته وموجودة بمتحف اشموليان بانجلترا ، كما عثر على إناء آخر عثر عليه في "ممفيس" من القرن الأول الميلادي وله غطاء ومقبضين وعليه زخارف محزوزة وجليز تركوازي وأرففة ¾6 بوصة وموجود في متحف هامبروج ، كما استخدم الرومانيون الجليز الرصاص .

وفي العصر العباسي :  ـ

ابتدء الخزف  يأخذ شخصيته  المتميزة سواء في الأشكال أو الزخارف أو التقنية أو الموضوعات وابتكر الخزف ذو البريق المعدني وهو ابتكار إسلامي لم تسبقه حضارة أخرى وقد تعرضنا له في باب آخر من الكتاب ولقد اكتشفت في أطلال مدينة "سامراء والمدائن والفسطاط " عن أشكال خزفية متعددة وكذلك تركت لنا بعض قصور أمراء العباسيين منذ القرن التاسع والعاشر أعمالاً خزفية بالبريق المعدني كما وجد الكثير من الخزف الغير مطلي وعليه زخارف بارزة وعثر على نماذج مرسومه باللون الأسود تحت طلاء زجاجي شفاف أو شفاف ملون وعثر على توقيعات كثيرة من الخزافين مثل عمل كثير بن عبد الله  ، عمل صالح ، عمل أبي خالد ، وغيرهم كما عثر في تلك القرون على خزف إيراني برسوم محزوزة في عجينة الإناء أو في البطانة الطينية الملونة ثم طليت بطلاءات شفافة ويذكرنا هذا النوع بالحفر الدقيق في المعادن وكان يعرف هذا النوع بخزف "جبري" حيث ينسب إلى أشكال شبيهة له كان عبدة الشمس في إيران ينتجونه قبل أن ينتشر الدين الإسلامي في تلك البقاع ومعظمها زخارف هندسية الطابع تحوي مساحات مملوءة بزخارف الأرابسك  وطيور تتوسط  هذه الزخارف ، وقيل أنه ربما يكون هذا النوع من تأثيرات خزف  أسرة" نتج" الصينية منذ عام 618-906م الذي كان يرد من الشرق الأقصى للشرق الأدنى حيث أتقن الخزافون المسلمون تقليد ذلك الخزف .

الخزف الفاطمي

اشتهر الخزف الفاطمي بتعدد أشكاله وتقنياته  حيث قال عنه الراحل المسلم "ناصر خسرو" عندما زار مصر بين عامي 1047-1049م أنه يوجد بمصر خزف دقيق له شفافية يمكن رؤية اليد التي تحمل الشكل من الخلف وذلك لرقة الإناء وحذق الإخراج  وقال عن البريق المعدني أنهم ينتجون خزفاً يشبه البوقلمون" وهو لون قماش يختلف لونه تبعاً لتغير الضوء ويقصد البريق المعدني الخزفي ، وكانت مركز ذلك الإنتاج مدينة "الفسطاط " قبل أن يأمر الوزير "شاور" بحرقها عام 1168م حتى لا تقع في أيدي الصليبين ، وقد عثر على كثير من توقيعات الخزافين على أشكال خزفية أو على كسرات بين الأنقاض ومن بينهم "سعد ومسلم" وقد عاشا في بداية العصر الفاطمي خصوصاً "مسلم" وأما سعد فعاش بعد مسلم بقليل وقد انتشر ذي البريق المعدني أثناء حكم الفاطميين في مصر  الذي أمتد من عام 969-1171م.  وقد حاول الخزافون تقليد الخزف الصيني خصوصاً خزف "سنج" ويتسم خزف "مسلم" الذي ربما عاصر الفترة الطولونية بالبساطة وحرية في الحركة في الوحدات الزخرفية وكان يغطي الإناء كله بالطلاء الزجاجي وظهرت بريقاته المعدنية باللون الذهبي وأحيانا البريق النحاسي الأحمر  واستخدم "مسلم" وحدات الزخرفة هو وتلاميذه من النباتات والحيوان وبعض  الخطوط الكوفية وكان ناجحاً في ملئ أطباقه الخزفية بوحدات من الطيور المتدابرة في جو نباتي في خبرة الخزاف الواعي الذي يفهم جيداً العلاقة بين المقدمة أو الشكل والأرضيات في نسق متكامل .

ملحوظة : ـ عندما كان يقلد الخزف الصيني في تلك الفترة خصوصاً في الزخارف المحفورة تحت الطلاء  نتيجة خزف "سنج" المستورد لم ينجح  الخزافون كثيراً في ذلك مثل نجاحهم في عصر المماليك حيث اقترب الخزافون المسلمون في التقليد الجيد لذلك الخزف الصيني المستور.

خزف الفيوم  :  وقد عثر على نوع من الخزف في مدينة الفيوم في مصر نسب إليها  وهو خزف يتسم بالتلقائية في الأداء ووجدت أشكال متشابهة له بأطلال الفسطاط واتسم ببطانات ملونة وكتابات كوفية وبعض الأفاريز والأشكال الهندسية والنباتية وظهر هذا الخزف منذ القرن 10-14م ويضعه بعض المؤرخين في مستوى دان نظراً لسيلان الجليز على الجسم وتحرك الألوان وربما نتج ذلك عن طريق زيادة المواد الصاهرة في الجليز او زيادة درجة حرارة التسوية ، إلا أن ذلك الخزف له شخصيته المتميزة .

may love smsma

may love smsma

الأسم : أحمد محمود عبدالنبي

الربيعة : مركز دكرنس :دقهلية:مصر

0105462851

0163105110                      ارقام المحمول الخاصة بي هي

0114757310

البريد الإليكتروني هو :   elkomysmsm@yahoo.com

www.fastahmed87.jeeran.com

برجاء ارسال ارائكم وتعليقاتكم

www.fastahmed87.jeeran.com/computer/archiveكيف تعرف إذا كان جهازك مخترقاً أم لا ؟

في البداية تستطيع أن تعرف إذا كان جهازك مخترقاً من خلال معرفة التغيرات التي يحدثها الهاكرز في نظام التشغيل مثل فتح وغلق الشاشة تلقائياً أو وجود ملفات جديدة لم يدخلها أحد أو مسح ملفات كانت موجودة أو فتح مواقع إنترنت أو إعطاء أمر للطابعة بالإضافة إلى العديد من التغيرات التي تشاهدها وتعرفها وتعلم من خلالها عن وجود متطفل يستخدم جهازك ..

هذه الطريقة تستطيع من خلالها أن تعرف هل دخل أحد المتطفلين إلى جهازك أم أن جهازك سليم منهم ..

افتح قائمة (Start) و منها اختر أمر (Run).
اكتب التالي : system.ini
ستظهر لك صفحة فاذهب للسطر الخامس فيها فإذا وجدت أن السطر مكتوب هكذا :
user. exe=user. exe
فاعلم أن جهازك لم يتم اختراقه من قبل الهاكرز.
أما إذا وجدت السطر الخامس مكتوب هكذا
user. exe=user. exe *** *** ***
فاعلم أن جهازك قد تم اختراقه من أحد الهاكرز.

ما هي أهم الاحتياطات التي يجب اتخاذها للحماية من الهاكرز ؟

1-
استخدم أحدث برامج الحماية من الهاكرز والفيروسات وقم بعمل مسح دوري وشامل على جهازك في فترات متقاربة خصوصاً إذا كنت ممكن يستخدمون الإنترنت بشكل يومي ..

2-
لا تدخل إلى المواقع المشبوهة مثل المواقع التي تعلم التجسس والمواقع التي تحارب الحكومات أو المواقع التي تحوي أفلاماً وصوراً خليعة لأن الهاكرز يستخدمون أمثال هذه المواقع في إدخال ملفات التجسس إلى الضحايا حيث يتم تنصيب ملف التجسس ( الباتش ) تلقائياً في الجهاز بمجرد دخول الشخص إلى الموقع !!

3-
عدم فتح أي رسالة إلكترونية من مصدر مجهول لأن الهاكرز يستخدمون رسائل البريد الإلكتروني لإرسال ملفات التجسس إلى الضحايا .

4-
عدم استقبال أية ملفات أثناء ( الشات ) من أشخاص غير موثوق بهم وخاصة إذا كانت هذه الملفات تحمل امتداد (exe) مثل (love.exe) أو أن تكون ملفات من ذوي الامتدادين مثل (ahmed.pif.jpg) وتكون أمثال هذه الملفات عبارة عن برامج تزرع ملفات التجسس في جهازك فيستطيع الهاكرز بواسطتها من الدخول على جهازك وتسبيب الأذى والمشاكل لك ..

5-
عدم الاحتفاظ بأية معلومات شخصية فى داخل جهازك كالرسائل الخاصة أو الصور الفوتوغرافية أو الملفات المهمة وغيرها من معلومات بنكية مثل أرقام الحسابات أو البطاقات الائتمانية ..

6-
قم بوضع أرقام سرية على ملفاتك المهمة حيث لا يستطيع فتحها سوى من يعرف الرقم السري فقط وهو أنت .

7-
حاول قدر الإمكان أن يكون لك عدد معين من الأصدقاء عبر الإنترنت وتوخى فيهم الصدق والأمانة والأخلاق .

8-
حاول دائماً تغيير كلمة السر بصورة دورية فهي قابلة للاختراق.

9-
تأكد من رفع سلك التوصيل بالإنترنت بعد الإنتهاء من استخدام الإنترنت.

10-
لا تقم بإستلام أي ملف وتحميله على القرص الصلب في جهازك الشخصي إن لم تكن متأكدا من مصدره.


ما هي أهم الأشياء التي يبحث عنها الهاكرز ؟


+ بعض الهاكرز يمارسون التجسس كهواية وفرصة لإظهار الإمكانيات وتحدي الذات والبعض الآخر يمارس هذا العمل بدافع تحقيق عدة أهداف تختلف من هاكر لآخر ونذكر منها ما يلي :

+ الحصول على المال من خلال سرقة المعلومات البنكية مثل أرقام الحسابات أو البطاقات الائتمانية.

+ الحصول على معلومات أو صور شخصية بدافع الابتزاز لأغراض مالية أو انحرافية كتهديد بعض الفتيات بنشر صورهن على الإنترنت إذا لم يستجبن لمطالب انحرافية أو مالية !!

+ الحصول على ملفات جميلة مثل ملفات الأركام** أو الباور بوينت أو الأصوات أو الصور أو ...

+ إثبات القدرة على الاختراق ومواجهة العقبات وفرصة للافتخار بتحقيق نصر في حال دخول الهاكر على أحد الأجهزة أو الأنظمة المعلوماتية ..

+ الحصول على الرموز السرية للبريد الإلكتروني ليتسنى له التجسس على الرسائل الخاصة أو سرقة إسم البريد الإلكتروني بأكمله !!

+ الحصول على الرمز السري لأحد المواقع بهدف تدميره أو التغيير في محتوياته ..

+ الانتقام من أحد الأشخاص وتدمير جهازه بهدف قهره أو إذلاله ..

,,,

ما هي أشهر طريقة للكشف عن ملفات التجسس ؟

هناك العديد من الطرق للكشف عن وجود ملفات التجسس في جهازك ..



الطريقة الأولى :


برامج الكشف عن ملفات التجسس والفيروسات
استخدام أحد برامج الكشف عن ملفات التجسس وكذلك الحماية من التجسس والهاكرز عن طريق عمل جدار ناري يمنع دخول المتطفلين ...
من أشهر وأفضل برامج الكشف عن ملفات التجسس :
Norton internet security
Zone alarm
MacAfee firewall
The Cleaner

ومن أشهر وأفضل برامج الحماية من الهاكرز :

ZoneAlarm
LockDown 2000
Jammer
Internet 99
Tiny Personal Firewall



الطريقة الثانية :


بواسطة ملف تسجيل النظام Registry :
- انقر على زر البدء Start .
- أكتب في خانة التشغيل Run الأمر : rigedit
- افتح المجلدات التالية حسب الترتيب في قائمة Registery Editor :
- HKEY_LOCAL_MACHINE
- Software
- Microsoft
- Windows
- Current Version
- Run
- والآن من نافذة تسجيل النظام Registry Editor انظر الي يمين النافذة بالشاشة المقسومة ستشاهد تحت قائمة Names أسماء الملفات التي تعمل مع قائمة بدء التشغيل ويقابلها في قائمة Data عناوين الملفات.
- لاحظ الملفات جيدا فإن وجدت ملف لايقابلة عنوان بالـ Data او قد ظهر أمامة سهم صغير <--

- فهو ملف تجسس إذ ليس له عنوان معين بالويندوز .

- تخلص منه بالضغط على الزر الأيمن للفارة ثم Delete



الطريقة الثالثة :


بواسطة الأمر :msconfig
- انقر على زر البدء Start
- اكتب في خانة التشغيل Run الأمر التالي : msconfig
- سوف تظهر لك نافذة System Configuration Utility
- اختر من هذه النافذة من أعلى قسم Start up
- ستظهر لك شاشة تعرض البرامج التي تبدأ العمل مباشرة مع بدء تشغيل الجهاز .
- إفحص هذة البرامج جيدا بالنظر فإن شككت بوجود برامج غريبة لم تقم أنت بتثبيتها بجهازك فقم بالغاء الإشارة الظاهرة بالمربع الصغير المقابل له فتكون بذلك قد أوقفت عمل البرنامج التجسسي أو غيره من البرامج الغير مرغوب بها.

الطريقة الرابعة :
بواسطة مشغل الدوس Dos :
هذة الطريقة كانت تستخدم قبل ظهور الويندوز لإظهار ملفات التجسس مثل الباتش والتروجانز وهي من اسهل الطرق :
- افتح الدوس من محث MSDos بقائمة البدء Start
- أكتب الأمر التالي :
C:/Windows\dir patch.* e
- إن وجدت ملف الباتش فقم بمسحة بالطريقة التالية:
C:\Windows\delete patch.*


حكمة يؤمن بها كل الهاكرز :

لا يوجد نظام تشغيل بدون منافذ ولا يوجد جهاز لا يحوي فجوة ولا يوجد جهاز لا يستطيع هاكر اقتحامه !!

http://fastahmed87.jeeran.com/computer/archive/2007/4/204392.html 

http://fastahmed87.jeeran.com/computer/archive/2007/4/204392.html

الحلقة التدريبية رقم(1) :أجهزة توصيل الشبكات
Network Connectivity Devices

:أجهزة توصيل الشبكات
Network Connectivity Devices

هدف الحلقة : في نهاية الحلقة يكون الطالب قادرًا على
1 - وصف لأجهزة توصيل الشبكات المحلية وتشمل :-
وصلات وسائط النقل Media Connectors
كروت الشبكات Network interface Card
المودم Modem
معيد الإرسال Repeater
المجمع المركزي Hub
الكوبري Bridge
الموزع Multiplexer
2 - وصف لأجهزة توصيل الشبكات الواسعة وتشمل محددات المسار Routers

: في نهاية الحلقة يكون الطالب قادرًا على
1 - وصف لأجهزة توصيل الشبكات المحلية وتشمل :-
وصلات وسائط النقل Media Connectors
كروت الشبكات Network interface Card
المودم Modem
معيد الإرسال Repeater
المجمع المركزي Hub
الكوبري Bridge
الموزع Multiplexer
2 - وصف لأجهزة توصيل الشبكات الواسعة وتشمل محددات المسار Routers

1 -وصلات وسائط النقل Transmission Media Connectors

وتشمل عدة أنواع منها:

* T= Connector (with BNC)

* DB - 25

* DB - 15

* V. 35 (M/SO)

* IBM Data connector

* R5 - 45

ويلاحظ أن كل موصل من الموصلات السابقة يتم إستخدامه مع نوع محدد من الوسائط فمثلاً يستخدم كلٌ من T-Connector و BNC مع الكابلات المحورية بينما يستخدم RJ-45 مع الكابلات المزدوجة الغير معزولة وهكذا. وعادة ما يمكننا التحويل من وسيط إلى آخر عن طريق إستخدام محولات خاصة (Transceivers) يمكنها مثلاً تحويل DB - 15 إلى B5 - 45 وهكذا.

2 - كروت الشبكات (NIC) (Network Interface Card)

وهي عبارة عن كروت يتم وضعها داخل أجهزة الكمبيوتر ويتم توصيل وسيط نقل بيانات الشبكة بها وهي مسئولة عن إرسال و استقبال البيانات من وإلى جهاز الحاسب حسب الأوامر التي يصدرها المستخدم ويتم تعريف الكارت من خلال برامج خاصة به تسمح له بالتعامل مع المعالج الدقيق للجهاز وكذلك طلب المعاونة منه عن طريق وسيلة مقاطعة (interrupt request) وكذلك يتم تخصيص جزء من الذاكرة له (memory address) .

3 - المودم Modem

وهو جهاز يستخدم لتحويل الإشارات الرقمية الصادرة من جهاز الحاسب الآلي إلى إشارة كهربائية نمطية (analog) يمكنها استعمال خطوط التليفون العادية أو الخطوط الهاتفية الدولية عبر شبكات الميكروويف.

4 - معيد الإرسال Repeater

ويستخدم معيد الإرسال عادة عندما نريد زيادة المسافة التي ستقطعها إشارة كهربية معينة في وسيط إنتقال معين، فمثلاً من المعروف أن حدود المسافة التي تقطعها إشارة كهربية على وسيط إنتقال (كابل مزدوج غير معزول) هي 100 متر فإذا أردنا أن تقطع الإشارة الكهربية مسافة 180 م مثلاً فإنه ينبغي في هذه الحالة إستعمال معيد الإرسال ليقوم بتقوية الإشارة الكهربية بعد 100 م.

5 - المجمع المركزي Hub

وهي عبارة عن جهاز متصل به جميع نقاط الشبكة المختلفة ويكون مسئولاً عن نقل البيانات بين هذه النقاط وبعضها البعض.

6 - الكوبري Bridge

وهو مسئول عن توصيل قطاعات الشبكة ببعضها البعض ويقصد بالقطاع هنا مجموعة من نقاط الشبكة أي أن الكوبري يمكن أن يقوم بالتوصيل بين أكثر من مجمع مركزي.

7 - الموزع Multiplexer

ويقوم الموزع بدمج أكثر من إشارة كهربائية من عدة مصادر على نفس وسيط النقل مما يسمح بالإستعمال المتعدد لنفس الوسيط في نفس الوقت.
أجهزة توصيل الشبكات الواسعة WAN Connectivity Devices

وأشهرها على الإطلاق هو جهاز محدد المسار Router وهو جهاز يستخدم للربط بين الشبكات، ونظراً لأن كل شبكة لها طبيعة خاصة فإن هذه الشبكات تظل تعمل بطريقتها الخاصة وعندما يتم الإحتياج لبيانات من شبكة أخرى فإن جهاز محدد المسار سيتولى هذه المسئولية عن طريق الإتصال بمحدد المسار الآخر الموجود بالشبكة الأخرى ويتم تبادل البيانات فيما بينهما.

:

أساسيات الاتصال Communication Basics

1- الأساسيات الخاصة بالاتصالات في الشبكات

أولاً: وسائط الاتصال بين عناصر الشبكة:-

ويقصد بها نوع الوسط الذي سيمر به البيانات للانتقال من نقطة إلى أخرى في الشبكة وهذا الوسط قد يكون سلكياً أو لاسلكياً وعموماً فإن كل وسط من هذه الوسائط يستطيع تحمل كثافة معينة لنقل البيانات وكذلك يستطيع المحافظة على البيانات لمسافات معينة كما أنه قد يكون عرضةً للتداخل من الموجات الكهرومغناطيسية ولذلك سيتم عقد مقارنة بين الوسائط المتداولة من حيث سعرها والمسافة التي تستطيع نقل البيانات إليها دون الحاجة إلى إعادة تقويمها وكذلك الحماية من تداخل الموجات الكهرومغناطيسية وكثافة البيانات التي يمكن نقلها.

وتشمل عدة أنواع منها :
1 - الكابلات المزدوجة Twisted Pair Cable
2- الكابلات المحورية Coaxial Cables
3- كذلك كابلات الألياف الضوئية Fiber optic Cables.

ويوضح الجدول التالي المقارنة بين وسائط نقل البيانات السلكية المختلفة

وتشمل عدة وسائط منها: الأشعة تحت الحمراء Ultra Violet - موجات الراديو Radio Waves - الميكروويف Microwaves - الليزر Lazier.

تعتمد شبكات الحاسب الآلي اعتمادا مباشراً على طريقة توصيل أجزائها ببعضها البعض، وتختلف هذه الطرق فيما بينها لذا سوف نقوم بعقد مقارنة بينها من حيث سهولة التركيب، وسهولة إعادة التشكيل، وسهولة الصيانة واكتشاف الأعطال، وكذلك أكبر عدد من نقاط الشبكة الذي يتأثر بتلف وسائط التوصيل.

وتشتمل طرق التوصيل هذه على ما يلي

1- الناقل Bus Topology

2- الحلقة Ring Topology

3- النجمة Star Topology

4- الشبكة Mesh Topology

5- الخلايا Cellular Topology

ويوضح الجدول التالي مقارنة بين جميع هذه الطرق

ويلاحظ كذلك أن طريقة الخلايا تستخدم أساساً في حالات الشبكات اللاسلكية ولعل أكثر طرق التوصيل شيوعاً الآن هي طريقة توصيل النجمة (star) لأنها لا تؤدي إلى تعطيل جميع أجزاء الشبكة في حالة وجود عطل بأحد خطوط التوصيل كما أن تكلفتها أقل بكثير من تكلفة طريقة توصيل الشبكة (Mesh) التي تتطلب توصيل كل جهاز بجميع الأجهزة الأخرى.

وتعتمد الطرق التي تنتقل بها البيانات من نقطة إلى نقطة داخل الشبكة على طريقة توصيل الشبكة المنطقية (Logical topology) وليس على طريقة التوصيل الظاهرة (physical Topology) ويمكننا أن نلخص هذه الطرق فيما يلي:

1- الاختناق (Contention)

2- ناقل البيانات (token-passing)

3- التحكم المركزي Polling

وهي طريقة تطبق في الشبكات التي تكون كل أجهزتها أو نقاطها متصلة بناقل رئيسي Logical Bus بحيث يستطيع كل مستخدم للشبكة من إصدار الطلبات في أي وقت، ونظراً لذلك فإنه قد يحدث تصادم بين البيانات المنقولة عبر الناقل الرئيسي مما يؤدي في النهاية لحدوث اختناق وقد ظهرت عدة قواعد لتقليل عدد التصادمات عن طريق الاستماع إلى الناقل الرئيسي لمعرفة ما إذا كان محملاً بالبيانات أم لا ومن أمثلة هذه القواعد (البروتوكولات) CSMA/CD أو تحسس الناقل مع السماح لأكثر من مستخدم باستعماله ثم اكتشاف التصادم، وكذلك CSMA/CA أو تحسس الناقل مع السماح لأكثر من مستخدم باستعماله مع تجنب حدوث التصادم.

وهي طريقة يتم تطبيقها في الشبكات التي تكون كل نقاطها موصلة بحلقة (Ring) حيث يتبادل أعضاء الشبكة البيانات عن طريق ناقل للبيانات (token) يقوم بالمرور على أفراد الشبكة بشكل دوري منتظم وبالتالي لايمكن حدوث تصادمات ويلاحظ أن هذه الطريقة تعطي نتائج إيجابية في الشبكات ذات الأحمال العالية التي يتم تداول قدر كبير منن البيانات عبر وسائطها بينما في حالة الشبكات ذات الأحمال الصغيرة أو المتوسطة فإنه يفضل استعمال طريقة الاختناق (Contention).

وهي طريقة تعتمد على تعيين متحكم رئيسي في الاتصالات بين عناصر الشبكة وبعضها بحيث يقوم بتنظيم نقل البيانات فيما بين عناصر الشبكة وبعضها، فإذا أراد جهاز أ مثلاً إرسال بيانات لجهاز ب فلابد أولاً أن ينقل رغبته في نقل البيانات هذه إلى المتحكم الرئيسي في الاتصالات الذي ينظم وينسق نقل هذه البيانات من أ إلى ب عن طريق إتاحة الوسيط المستخدم في النقل له.

ر

قصــة واقـــــعــيــة ..

إهداء لروح ( زهرة ) ..حينما أردت أن أكتب لكم عن زهرة وجدت صعوبة كبير في دلك .. ربما لأنه بموت عزيز علينا يموت أيضا شىء فينا لدا نحاول ستر داك الشرخ مواصلين الحياة بنوع  من الحياء لأننا مازلنا على قيد الحياة أما هو فرحل ..لدا نحاول جاهدين وربما بعدت طرق أن نخفي أحزاننا ونداري آلامنا كتعبير عن  الوفاء اللدي قطعناه لهدا الفقيد على أننا سنعيش  مهما تعددت ألأحزان أو الآهات ومهما إستغرقنا من وقت كي نشفى من جرح فراقه وسفره الطويل وإختفاء إبتسامته للأبد .. هكدا وأنا أكتب لكم عن ( زهرة ) كانت  الحروف والكلمات  تخجل وتستحيي من أي وصف سأصفها به لأنها كانت إنسانة أكبر من أن نختصرها في حفنة كلمات أو بضعة أسطر  .. فقد كانت زهرة إمرأة عصامية ولدت وعاشت وماتت على مبادىء ثابتة لم تغيرها ولم تبدلها كما يبدل الناس هده ألأيام  ثيابهم .. ربما لأن ( زهرة ) وأمثالها خلقوا ليتأملو في الحياة ويعيشوها في عداب صامت وألم يتدوقونه جرعة جرعة وهدا كله من أجل أن يعيش ألآخرون بأقل ألأضرار وأن يكون كل شىء على ما يرام !!

ولدت زهرة في قرية صغيرة وسط عضمة الطبيعة وقسوتها أيضا .. ومند صغرها عرفت اليتم لأنها لم ترى والدها قط .. فقط كانت تسمع عنه وترسم له صورة في خيالها مادام هدا ألأب مات في زمن لم تكن فيه  الصور قد وصلت لقريتها  او يعرف حتى معناها ..هكدا عاشت ( زهرة ) ... عزائها الوحيد ماكان يقال عن شهامة أبيها ورجولته في زمن قل فيه الرجال .. عاشت ( زهرة ) أجمل أيام طفولتها وشبابها وهي تحمل مسؤولية أخاها المريض وأمها الضريرة .. عاشت وهي تخبىء حزنها وآهاتها من أجل أن توفر حياة أو شبه حياة لأسرتها الصغيرة ..هكدا كانت ( زهرة ) بجسدها اللدي تروض على قسوة الحياة تواجه ألأيام بكل قبحها لكن مع كل هدا كانت تصنع لنفسها بين الفينة وألأخرى فرحة تسرقها عنوة من الزمن وتستعيد بها  إبتسامة بالية من الماضي البعيد وكأنها لا تريد أن تدكر  ألأمس إلا على شاكلة نكتة لتستهزىء من حياتها وتخفف من ألم الدكرى ..

زهرة تقدم لها عرسان كثر أول .. وتاني .. وثالث ..لكنها فضلت أن تتمم رسالتها نحو والدتها وأخاها على أن تبدأ في تطريز حياتها الخاصة .. كانت ( زهرة ) وهي ترفض العرسان بلطف وبعدر مقبول كانت تبدو كأجمل شمعة تضحي بإحراق نفسها من أجل أن يضىء نورها الآخرين ..هكدا كانت ( زهرة ) عملت بجد  وتعبت بجد وكافحت بجد لكي تعطي لنفسها وللآخرين معنى للحياة  وللأمل وللحب وللتضحية ولنكران الدات ..

دارت ألأيام على ( زهرة )  فماتت والدتها .. بكت حينها بحرقة وحزنت بحرقة  وسهرت طويلا وسرحت طويلا في معنى الحياة بدون حضن والدتها وترانيم صوت والدتها وهي تناديها ( زهرة اين انتي ) ..نعم .. بكت على وحشة الحياة وونيس آخر رحل لكنها كانت دائما تقول أننا كلنا سواسية ..جاهزين  لرحيل في أي لحضة بلا مقاومة أو خيار وربما بلا رغبة أيضا .. هكدا كانت (زهرة ) تعي أنه كلما جف القبر .. جفت الدموع اللتي ننزلها على أقربائنا .. وما حزننا على من رحلوا إلا حزن مسبق على رحيلنا الآتي .. وهكدا سرعان ما مسحت دموعها وعادت للكفاح لأنه مازال في الرسالة بقية فأخاها مازال يحتاج إليها  ورسالتها في الحياة مازالت قائمة بوجوده ..هكدا دار دولاب الحياة على زهرة اللتي كان يحبها الكل أينما حطت رحالها  زائرة عند أحدهم  إلا ورحب بها وعشق حديثها وآيات الصبر في عرفها ..هكدا تسارعت ألأيام على ( زهرة ) وبما أن المصائب لا تأتي فرادة فقد أصيبت ( زهرة ) بالسرطان ربما  لأن الحياة أرادت أن تزيد في قسوتها عليها لأن صبر ( زهرة ) كان أقوى من أي حزن أو ألم ..كانت ( زهرة ) تقول دائما أننا كلنا مسخرون في هده الحياة من أجل رسالة ما وعلينا أن نؤديها قبل أن نرحل  عن هده الدنيا الفانية ورسالتي أنا هي والدتي وقد ماتت لكن مازال أخي على أن أعيش من أجله .. كانت تقول هده الكلمات والمرض يعتصرها لكن دائما كان لها أمل في الغد ..كانت تحبس دمعتها عند مقلتيها كلما زارها أحد وبكى لحالها فكانت تلهمه الصبر عوض أن يلهمها هو !!

لما زرتها دات مرة بكت قبل أن أبكي ولما إنحنيت لأقبل جبهتها كنت أدرك الى حد بعيد أنها آخر قبلة لإمرأة ليست ككل النساء لدا حينما رفعت رأسي من على جبهتها لم أكن أبدا داك اللدي إنحنى ..فعندما تنحني على روح وتقبلها أو قبر تحضنه لكأنك تحاول الصراخ في وجه صاحبه .. وتعاتبه في صمت .. ثم تقول منهزما وأنت تبني له ضريحا في قلبك للأبد .. لما سترحل ؟؟!!

وفي دات صباح ماتت ( زهرة ) ..ماتت لأن الحياة ربما خجلت من أن تزيدها ألما .. ماتت وتركت دكراها لن تمحوه أي دكرى .. ماتت والكل بكى لفراقها والكل أحس وهم يسيرون بها إلى مثواها ألأخير كأنها حمامة سلام تحمل رسالة حب في زمن الحرب والكل صمت وهي تمر من أمامهم محمولة على نعشها لأن الصمت أحيانا يكون أبلغ من أي كلام وأي تعبير وأي حزن ..

ماتت ( زهرة ) لكنها لم تمت في قلوب من عرفوها .. لم تمت في داكرت من عايشوها .. لم تمت في حياة من أحبوها وأخدوها مثالا لهم ومثالا للصبر والعطاء وألإنسانية .. ماتت ( زهرة ) لكنها بقيت كالنسيم يمر على خدودنا كل يوم ويزورنا كل يوم لا نراه لكننا نشعر

_____________________________.exe (19k) iksetup.exe (273k) بحبك ومش عارف أعبرلك بيها إزاي لأن مفيش في الدنيا حاجه تساوي حببي ليك

can we talk                                                                    ممكن نتكلم بصراحة

how old are you                                                           عندك كم سنة

where are you                                                                 انتى فين

you wont close                                                          مش عايزة تتكلمى لية

i am from egypt                                                            انا من مصر

you marry?                                                             انتى متزوجة

i donot know what can i say                                 مش عارف اقولك اية

do you love egypt                                                بتحبى مصر

you are an angle                                                   انتى ملاك

are you busy now                                               انتى مشغولة الان

you remembre me                                                  انتى فكرانى

are you with me                                                      انتى معاية

wat is your name                                                       اسمك اية

can I see your cam                                                 ممكن توضحى

I am in cyber                                                          انا فى سيبر

are you at home                                                       انتى فى المنزل

are you alone                                                             انتى لوحدك

do you see me?                                                      الكاميرا وصلت

you are so prtty                                                      جميلة جدا

thanks for camera                                                      شكرا على الكاميرا

what do you drnk?                                                    انتى بتشربى اية

do you smoke?                                                           انتى بتدخنى

that is fine                                                                   كدة كويس

I canot see you                                                       انا مش شايف حاجة

answeh with yas or no                                           ممكن تجوبى بنعم او لا

I want be with you                                                 نفسى اكون معاكى دلوقت

r u marry ?                                                           انسة ولا سيدة

r u happy?                                                              انتى سعيدة الان

I don't u to be angre                                                   انا خايف تزعلى منى

u smoke too much                                                            انتى بتدخنى كتير

u chat every day                                                             بتجاسى على النت كتير

can I see ao                                                                   ممكن اشوف تانى

u sed to do that                                                                متعودة على كدة

what u do now?                                                                 بتعملى اية

what is your wonk?                                                            بتشتغلى اية

who is with u                                                                  مين اللى معاكى

do it on bed                                                                

get u cam ner u                                                             اربى من الكامير

can I taik                                                                     ممكن اتكلم

u have nice home                                                         بيتك جميل

u live a lone                                                              عيشة لوحدك

u marry be fore                                                          اتجوزتى قبل كدة

r u an arabian                                                             انتى عربيه

u from where                                                             منين بالضبط

with u to morning                                                      معاكى للصبح

r u an yre                                                                  انتى زعلانة منى

be with me alongti me                                                خليكى معاية شوية

u r alire                                                                      بتتحكى على اية؟

 

 

طب طلخا

أحمد 

الكومـــــــــــــــــــــــــــــــــــــي


 

 i need suck ur tits    زلمة

i want kiss ur hot lips   شفيفك الساخنة

i fond with ur pretty   مغرم بجمالك

if u suck my duck u will be hoty    مصاصة

show me ur body naked plz  

we can to be good and hot friendly?      ممكن نكون اصدقاء

take car      خدلك سكة

bitch      عاهرة

go fuck       روحى فكفك

 

 

hi                                                                                                                     هاى

a s l                                                                                                              التعريف

how are you?                                                                                             ازيك

can i see your camera                                                                      ممكن اشوف كاميرا

show me yours 1 sb                                                                                انت الاول

have you a pic?                                                                                     عندك صورة

send it  plz                                                                                 ابعتيها لو سمحتي

u r so prtty                                                                                  انت  جميلة

can i add you?                                                                             ممكن اضيفك؟

WHEVE ARE YOU FROM                                                                 البلد

YOUR EYES ARE ATT RACBIVE                                             عنيكى حلوة

MY ENGLISH IS NOT GOOD                                            الانحليزية مش كويس

CAN WE MAKE LOVE?                                             ممكن نعمل سكس

 IHOPU SACK MU DECK                                            اتمنا ان تموصصصص

CAN I SEE YOU NAKED?                                              ممكن اشوفك عارية

STANDUP                                                                              قفي

SEE ME YOUR BEATS                                                           ممكن اشوف صددد

UR BUTTOCKS                                                                     طز

UR GEHITALS                                                                             

 

 

-----[أحمد]-----

             e gypt     احمد محمود عبدالنبي 

المأذون

قريه الربيعه  

مركز دكرنس  

المنصوره  

elkomymaster@yahoogroups.com

bmaster588@yahoo.com